اُدْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ» (نحل/ ۱۲۵) با حکمت و موعظه‌ی نیکو به راه پروردگارت دعوت کن و با آنان به گونه‌ای که بهتر است مجادله نما»

متن شبهه:

منصور هاشمی خراسانی دارای اشتراکات عقیدتی با وهّابیت است. او می‌گوید: ۱ . دفن رسول خدا (ص) در اتاق مسقّف کاری غیر شرعی بوده است. ۲ . ساختن گنبد و بارگاه و حرم برای ایشان و اهل بیت، بدعت است. ۳ . وهابیت می‌گوید با لودر قبور مطهّر را خراب کنیم، اما من می‌گویم به صورت نرم و تدریجی تخریب شود؛ آن هم به دلیل ترس از مسلمانان و ایجاد فتنه. معلوم می‌شود او وابسته به دشمن است و با نام تشیّع برای از بین بردن عقاید شیعه آمده است.

پاسخ به شبهه:

همان طور که بارها گفتیم، ممکن است وهّابیت و هر فرقه‌ی ضالّه‌‌ی دیگری، در میان سخنان باطل خود، سخنان حقّی نیز داشته باشند، بلکه چه بسا همچون خوارج سخن حقّی بر زبان برانند و از آن برداشت باطلی بکنند. این به معنای آن است که برای قضاوت درباره‌ی یک دیدگاه، باید به مطابقت یا عدم مطابقت آن با عقل و شرع نظر نمود، نه صرفاً شباهت یا عدم شباهتش با یکی از دیدگاه‌های فرق ضالّه. بر این اساس، قیاس منتقد، صرفاً یک مغالطه به منظور عوام‌فریبی و تحریک احساسات مذهبی شیعیان است!
اما پاسخ به شبهات بیان شده به قرار زیر است:

۱ . سخن منتقد تحریف و کذب محض است. علامه کجا فرموده‌ که دفن پیامبر گرامی اسلام در اتاق مسقّف، غیر شرعی بوده است؟! پیامبر گرامی اسلام در خانه‌ی خودش دفن شده و علامه با اشاره به همین نکته فرموده است: لا بَأْسَ بِأَن يَكُونَ الْقَبْرُ فِي بَيْتٍ لَمْ يُبْنَ لَهُ»؛ اشکالی ندارد که قبر در خانه‌ای باشد که برای آن ساخته نشده است». این یعنی نظر علامه دقیقاً عکس چیزی است که منتقد به ایشان نسبت داده است! به راستی چه چیزی دشمنان ایشان را تا این اندازه وقیح و جری کرده است که آشکارا دروغ می‌گویند و تهمت می‌زنند؟! شاید عدم اعتقاد قلبی به خداوند و روز قیامت از یک سو و عدم اعتراض مردم به آنان از سوی دیگر!

۲ . عدم جواز ساخت بارگاه بر روی قبور، سخن علامه منصور هاشمی خراسانی نیست، بلکه سخن رسول خدا و اهل بیت آن حضرت علیه و علیهم السلام است؛ همچنانکه در منابع فریقین به صورت متواتر نقل شده است که پیامبر خدا از این کار نهی فرمود، تا جایی که علی علیه السلام را فرستاد تا بناهای ساخته شده بر روی قبور را از بین ببرد. از این رو، اهل بیت آن حضرت نیز این کار را روا ندانسته‌اند (نگاه کنید به: مسائل علیّ بن جعفر، ص۲۱۲؛ برقی، المحاسن، ج۲، ص۶۱۲؛ کلینی، الکافی، ج۶، ص۵۲۸؛ طوسی، تهذیب الأحکام، ج۱، ص۴۶۰). مسلّم است که پیامبر اکرم دستور ساختن بارگاه برای قبر خود را نداد و امیر مؤمنان هم در زمان حکومت خود برای قبر آن حضرت بارگاهی نساخت. با این حساب، از این شیعه‌نمایان کذاب و منافق می‌پرسیم: نکند پیامبر و اهل بیتش هم وهّابی بوده‌اند یا اشتراک عقیدتی با وهابیت داشته‌اند؟! به راستی شما بر چه دین و مذهبی هستید که سخن پیامبر و اهل بیتش را هم نمی‌پذیرید و کسی که آن را به شما یادآوری کند را وهّابی می‌نامید؟!

۳ . علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی به هیچ وجه تخریب بارگاه پیامبر و اهل بیت را جایز ندانسته، بلکه تنها اصلاح آن را جایز دانسته و روشن است که اصلاح با تخریب یکسان نیست؛ چنانکه فرموده است: اشکالی ندارد که آن را اصلاح کند و ویران کردن مانند اصلاح کردن نیست» و فرموده است: چنین می‌بینم که ویران نشود و چیزی از آن برداشته نشود مگر از باب اصلاح» و در ادامه، ضمن ردّ صریح رویکرد وهابیان فرموده است: نمی‌گویم طوری که این سنگ‌ها می‌گویند -یعنی وهّابی‌ها! … قبرهای صالحان را ویران می‌کنند و قصرهای ظالمان را آباد می‌سازند! نه به خدا سوگند این کاری نبود که به آن امر شدند». انصافاً کجای این رویکرد متین و عالمانه که هم سازگار با سنت پیامبر و اهل بیت است و هم حرمت آنان و مصلحت امت اسلامی را پاس می‌دارد، اشکال دارد؟! به راستی که شما قوم لجوج و متعصّبی هستید! این در حالی است که خودتان هم به نحوی این کار را انجام می‌دهید؛ چنانکه مثلاً هر از چند گاهی ضریحی قدیمی را با آرامش و احترام از روی قبر بر می‌دارید تا آن را تعمیر یا تبدیل کنید یا بنایی را در اطراف قبر تغییر می‌دهید و از شکلی به شکل دیگر در می‌آورید، با همین منطق که اصلاح» می‌کنید نه تخریب»!

در روایات آمده است که امام مهدی علیه السلام پس از ظهور، مناره‌ها و مقصوره‌ها را ویران می‌کند؛ چراکه بدعت هستند و پیامبر یا امامی آن‌ها را نساخته است (غیبت طوسی، ص۲۰۶ و ۲۰۷)، بلکه مسجد الحرام و مسجد النبی را هم ویران می‌کند و به حالت اولیه خود بر می‌گرداند (غیبت نعمانی، ص۴۷۲). کاملاً واضح و قابل پیش‌بینی است که شما با این رویکرد جاهلانه و عوامانه خود، آن روز هم در برابر امام مهدی علیه السلام خواهید ایستاد و او را به وهابی‌گری و … متهم خواهید کرد؛ همچنانکه امروز با زمینه‌ساز ظهورش برخورد می‌کنید! به راستی که شما با این نگرش احساسی و تعصّب‌آمیز، استعداد فراوانی برای خوارج شدن دارید!

بدون شک دشمنان غدّار پیامبر خدا و اهل بیت، امثال این عیب‌جویان مغرض و بیماردل هستند که با ادّعای تشیّع، تیشه به ریشه اسلام می‌زنند! برادران و خواهران مؤمن هوشیار باشند تا در دام این افراد منحرف و نادان نیفتند.

این روزها فضای مجازی و حقیقی پر است از کسانی که بدون آگاهی از گفتمان علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی و بدون اینکه حتّی سری به کتاب یا سایت او زده باشند، زشت‌ترین توهین‌ها و بدترین تهمت‌ها را به او روا می‌دارند. این‌ها افراد ساده‌لوح و بی‌اخلاقی هستند که به آسانی تحت تأثیر تبلیغات کذب و بی‌اساس بر ضدّ این عالم مظلوم قرار گرفته‌اند و توسّط عناصر وابسته به یک نظام ی خاص تحریک شده‌اند و از آنجا که نه عقل درستی دارند و نه تربیتی، توقّعی هم نمی‌توان از آن‌ها داشت. توقّعی اگر باشد، از افراد فرهیخته و بااخلاقی است که کنار میدان ایستاده‌اند و تاخت و تاز سفها را تماشا می‌کنند؛ زیرا بسیاری از آن‌ها کتاب علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی را خوانده‌اند یا دست کم یک بار به سایت او سری زده‌اند و تبعاً می‌دانند که بسیاری از آنچه به او نسبت داده می‌شود، کذب و بهتان است. کسانی از آن‌ها که هنوز کتاب او را نخوانده‌اند و به سایت او سری نزده‌اند هم این قدر شعور دارند که بدانند فحّاشی به صاحب یک اندیشه -حتّی اگر نادرست باشد- شایسته نیست و نباید هر چیزی که به او نسبت داده می‌شود را بدون مراجعه و تحقیق پذیرفت. لذا از آن‌ها توقّع می‌رود که در برابر چنین رفتارهای زشت و غیر قابل دفاعی، بی‌تفاوت نباشند.

هر کس در فضای مجازی یا حقیقی با کسی برخورد می‌کند که تصوّر غلطی درباره‌ی علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی دارد، اخلاقاً موظف است که تصوّر او را اصلاح کند. این یک وظیفه‌ی اخلاقی است و ربطی به قبول داشتن یا نداشتن گفتمان علامه ندارد؛ یعنی حتّی کسی که با گفتمان این بزرگوار مخالف است، باید صداقت و انصاف داشته باشد و واقعیّت را بگوید؛ چنانکه خداوند فرموده است: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ» (مائده/ 8)؛ ای کسانی که ایمان آوردید! قیام کنندگان برای خداوند و گواهی دهندگان به عدالت باشید و دشمنی با گروهی شما را نکشاند به اینکه عدالت نورزید، عدالت ورزید که آن به تقوا نزدیک‌تر است و از خداوند بترسید؛ چراکه خداوند از کاری که می‌کنید آگاه است». به راستی کدام انسان آزاده و شریفی می‌تواند چشم خود را به روی ظلم ببندد، حتّی اگر نسبت به کسی باشد که با او اختلاف نظر دارد؟! آزادگی و شرافت اقتضا می‌کند که انسان در برابر کذب و بهتان سکوت نکند؛ چراکه سکوت در برابر آن، تأیید آن محسوب می‌شود و به رواج آن در جامعه می‌انجامد و رواج آن در جامعه، آتشی است که دیر یا زود دامن همه را می‌گیرد و تر و خشک را با هم می‌سوزاند. بنابراین، حتّی اگر انسان متدیّنی نیستید، آزاده و شریف باشید و چیزی را که می‌دانید واقعیّت ندارد، رد کنید. چیزی را هم که نمی‌دانید واقعیّت دارد یا نه، باور نکنید تا اینکه شخصاً مراجعه و تحقیق کنید. عاقل باشید و به کسی اجازه ندهید که با ادّعاهای واهی و بدون دلیل، شما را بفریبد و بازی دهد. عجولانه قضاوت نکنید و تحت تأثیر شلوغ‌کاری‌ها و فضاسازی‌های رسانه‌ای قرار نگیرید. بدون شک کسی که از توهین به دیگران ابایی ندارد، قابل اعتماد نیست؛ چراکه ممکن است از تهمت به آن‌ها هم ابایی نداشته باشد. بنابراین، زیرک باشید و در دام چنین کسی نیفتید. اگر کسی پشت سر شما عقاید غلطی را به شما نسبت دهد، دوست دارید که چگونه برخورد شود؟ آیا دوست ندارید که پذیرفته نشود تا آن گاه که از خودتان شنیده شود؟ پس چیزی را که برای خودتان دوست دارید، برای علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی هم دوست بدارید؛ به این ترتیب که هرگاه کسی پشت سر او عقاید غلطی را به او نسبت داد، نپذیرید تا آن گاه که به سایت او مراجعه و تحقیق یا سؤال کنید. شاید چند دقیقه وقت شما را بگیرد، ولی قطعاً می‌ارزد؛ چراکه شما را از یک گناه و اشتباه بزرگ حفظ می‌کند.

به عنوان مثال، هر کسی که یک بار کتاب بازگشت به اسلام» یا توضیحات منتشر شده در سایت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی را خوانده است می‌داند که این بزرگوار هر چه هست، مدّعی امامت یا نیابت نیست و با مدّعیان دروغینی مانند یمانی ارتباطی ندارد و با وهابیّت مخالف است و هیچ یک از حکومت‌های فعلی در جهان را تأیید نمی‌کند و به خلافت اهل بیت باور دارد و آرمان خود را زمینه‌سازی برای ظهور امام مهدی علیه السلام می‌داند. بنابراین، چنین کسی هرگاه وجدان داشته باشد و با کسی مواجه شود که از روی بی‌خبری یا شرارت، چیزی خلاف این‌ها را به علامه نسبت می‌دهد، سکوت نمی‌کند، بلکه برایش توضیح می‌دهد و مثلاً می‌گوید: من نظر او درباره‌ی تقلید یا خبر واحد یا ولایت مطلقه‌ی فقیه یا احترام گذاشتن به صحابه یا زمینه‌سازی برای ظهور امام مهدی علیه السلام یا غیره را قبول ندارم، ولی چیزی که تو به او نسبت می‌دهی کذب و بهتان است؛ چراکه من کتاب و سایت او را دیده‌ام و چنین چیزی را در آن نیافته‌ام.» و اگر کتاب و سایت علامه را ندیده باشد، می‌گوید: من هنوز کتاب و سایت او را ندیده‌ام و از این رو، نمی‌توانم چیزی که تو به او نسبت می‌دهی را تأیید کنم. اگر تو چنین چیزی را در کتاب یا سایت او دیده‌ای، آدرس آن را به من بده تا من هم ببینم و اگر ندیده‌ای، پس از خداوند بترس و چیزی را که نمی‌دانی واقعیّت دارد یا نه، به کسی نسبت نده». این برخوردی منطقی و پسندیده است که از عقلی سالم، وجدانی بیدار، شخصیّتی قوی و تربیتی صحیح حکایت دارد و بر روی جامعه تأثیر مثبت می‌گذارد و به اصلاح جهان کمک می‌کند و هر برخوردی جز این، تنها حماقت و بی‌پروایی صاحبش را نشان می‌دهد و لکه‌ی سیاهی بر کارنامه‌ی اعمال او می‌افزاید.

امیدوارم همه‌ی انسان‌های آزاده و شریف از هر دین و مذهب و فرقه‌ای در جهان، این نکته‌ی مهم را به خاطر بسپارند و رعایت کنند.

دیدگاه‌های دیگر از این نویسنده:

1 . مقاله‌ی منصور هاشمی خراسانی؛ سدّی محکم در برابر نفوذ داعش به آسیای میانه»

2 . مقاله‌ی فاجعه‌ی منا؛ گواهی دیگر بر عدم صلاحیّت آل سعود»

3 . مقاله‌ی موجودیّت آل سعود؛ مانعی بزرگ از موانع ظهور مهدی»

4 . نکته‌ی حقیقت در محاصره.»

5 . نکته‌ی نادان را از هر طرف نوشتم، نادان بود!»

6 . مقاله‌ی شگردهای تبلیغاتی برای مقابله با نهضت بازگشت به اسلام»

7 . مقاله‌ی انتخابات؛ نمایشگاه قدرت‌طلبی و ابتذال ی در ایران»

8 . نکته‌ی انفجاری دیگر در کابل»

9 . نکته‌ی ترقه‌بازی در تهران!»

10 . مقاله‌ی ثالوث شیطان؛ موانع سه‌گانه‌ی ظهور امام مهدی علیه السلام»

منبع: پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار منصور هاشمی خراسانی
https://www.alkhorasani.com/fa/moshahede-nokte/11402/#Edameye-matlab

﴿قُلْ يَآ أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَآءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ ۚ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ﴾⁦⁩⁦⁦1⃣⁩؛

بگو: ای اهل كتاب! بیایید به سوی سخنی كه میان ما و شما یكسان است و اینكه جز خدای یگانه را نپرستیم و چیزی را شریك او قرار ندهیم و بعضی از ما بعضی را اربابانی به جای‌ خدا نگیرد. پس اگر روی گرداندند بگویید: گواه باشید كه ما تسلیم هستیم!

حضرت موسی علیه السلام به بنی اسرائیل بشارت ظهور پیامبری از میان برادرانشان را داد که باید از او اطاعت کنند⁦2⃣⁩. مسلّم است که این پیامبر، حضرت محمّد صلی الله علیه و آله و سلم است؛ چراكه تورات، حضرت اسماعیل علیه السلام را برادر بنی اسرائیل معرّفی كرده و پیامبری كه از نسل حضرت اسماعیل علیه السلام مبعوث شده، حضرت محمّد صلی الله علیه و آله و سلم است، نه حضرت عیسی علیه السلام!
 چندی پیش خبری منتشر شد مبنی بر اینکه فرقه‌ی یهودی لو طاهر، خسته از آزار صهیونیست‌ها، با ارسال بیعت‌نامه‌ای به رهبر ایران آقای ‌ای، درخواست پناهندگی ی کرده‌اند!
 ظاهراً سردمداران کفر و الحاد که بیشترشان مدّعی پیروی از آئین موسی علیه السلام، امّا تابع عرفان شیطانی کابالا هستند، نه تنها با پیروان سایر ادیان توحیدی و موحّدان سر ناسازگاری دارند، بلکه به یهودیان معتقد و ملتزم به آیین و اصول خود نیز رحم نمی‌کنند! چنین رویکردی از شیطان‌پرستان پلید دور از انتظار نیست، امّا مدّعیان توحید و یکتاپرستی اگر به اقتضای ایمان و توحید عمل می‌کردند، سرنوشتی بهتر داشتند؛ چنانکه خداوندﷻ آن را وعده داده است⁦⁦⁦3⃣⁩⁩⁩؛ بنابراین اندوه و ترس موجود، ناشی از تزل ایمان و نقص در عمل می‌باشد.

 پیروان ادیان ابراهیمی اگر حقیقتاً در دعوی خود صادق باشند و بخواهند به فحوای کتب آسمانی‌شان عمل کنند، می‌بایست بر مبنای‌ پیش‌بینی کتاب و اوامر پیامبرانشان علیهم السلام، اولاً به آخرین پیامبر، حضرت محمّد صلی الله علیه و آله و سلم، ایمان بیاورند و ثانیاً در پی شناخت و یاری واپسین منجی بشریت باشند.

 این در حالی است که ایشان نه تنها بر پیروی از آئین پر از تحریف خویش پای می‌فشرند، بلکه در کوران مشکلات و گرفتاری‌ها به جای روی آوردن به خلیفه‌ی معصوم وعده داده شده، به غیر او پناه می‌برند. گویا تجربه‌ی تلخ فرارهای متعدّد از فرعون‌ها را از یاد برده‌اند؛ گویا فراموش کرده‌اند که در طول تاریخ، هیچ یک از حکومت‌ها و حاکمانی که مأذون و منصوب از جانب خداوند نبودند، توان خشکاندن ریشه‌ی ظلم و برقراری عدالت را نداشتند!

اگرچه درخواست یاری از حکومتی که معتقد به آخرین پیامبر خداوند و دین او هستند، ممکن است درمانی کوتاه‌مدّت به همراه داشته باشد، امّا آنچه که موجب رهایی آنان، بلکه نوع بشر از ظلم و جور می‌شود، روی آوردن به کسی است که همه‌ی پیامبران الهی وعده‌ی آمدن او و سیطره‌ی عدالت‌گسترش بر تمام جهان را داده‌اند؛ کسی که به فرموده‌ی آخرین و برترین پیامبر، زمین را از عدل و داد پر می‌کند، همانطور که از ظلم و جور پر شده است»!
امروز دردهای بشریت، تنها یک درمان دارد و آن مهدی علیه السلام» است و راه رسیدن به او از مسیر تمسّک به ثقلین» می‌گذرد. فلذا بر اساس آنچه که گفته شد، لازم است که تمام موحّدان جهان، ثقلین را شناخته و به آن روی بیاورند و تا تحقّق کامل آن در سرتاسر جهان، بر جای خود آرام نگیرند.

این راهی که جناب علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه‌ الله تعالی، به روشنی بر آن تأکید دارند و می‌فرمایند:
⁦⁩<مردم را از امامی عادل از ذرّیّه‌ی ابراهیم علیه السلام که خداوند او را قرار داده است، چاره‌ای نیست و این عهدی است که خداوند با او بسته است هنگامی که او را با کلماتی آزمود، پس آن‌ها را به پایان رساند: فرمود: هرآینه من تو را امامی برای مردم قرار دهنده‌ام، گفت: و از ذرّیّه‌ام نیز، فرمود: عهد من به ستمکاران نمی‌رسد» (بقره/ 124)، پس هر کس بمیرد در حالی که این امام را نمی‌شناسد، به مرگ جاهلیّت مرده است!>⁦⁦⁦4⃣⁩
 باشد که یکتاپرستان جهان با گردآمدن حول سخنی که میان آنان یکسان است، زمینه‌ی تحقّق ملکوت خداوند روی زمین را فراهم سازند، ان شاءالله.
--------------------
 پانوشت‌ها:
⁦1⃣⁩ آل عمران/۶۴
⁦2⃣⁩ كتاب مقدّس، عهد عتیق، سفر تثنیه، ب ۱۸: آیات ۱۵، ۱۷، ۱۸ و ۱۹
⁦3⃣⁩ چنانکه در بقره/٦٢ فرموده است.
⁦4⃣⁩ پایگاه اطلاع رسانی معظم له؛ گفتار کد ۷

 شبهه: شما می‌گویید زیارت قبور حرام است؟!

 می‌گویند: منصور هاشمی خراسانی مخالف با زیارت قبور اهل بیت و صالحان است و مثل وهابی‌ها سفر کردن برای زیارت قبور را حرام می‌داند!

می‌گوییم: خداوند دروغگویان مفتری و بی‌شرم را لعنت کند! آنچه می‌گویند کذب محض و بهتان آشکاری است برای فریب شیعیان و تحریک احساسات مذهبی آنان. بخوانید و خود قضاوت کنید:

 پایگاه اطّلاع رسانی حضرت علامه:

 زیارت قبور مؤمنان خصوصاً پیامبران و صالحان به منظور یاد کردن از آنان و درود فرستادن بر آنان و دعای خیر برای آنان و توجّه به آخرت، سنّت است، ولی زیارت قبور کافران و منافقان و ظالمان جایز نیست؛ چنانکه خداوند فرموده است: و هرگز بر احدی از آنان هنگامی که مرد نماز نگزار و بر قبر او نایست؛ زیرا آنان به خداوند و پیامبرش کفر ورزیدند و در حالی مردند که فاسق بودند»! (توبه/ 84)؛ همچنین، سفر کردن به منظور زیارت قبور مؤمنان خصوصاً پیامبران و صالحان و نیز ساختن مسجد در نزدیک قبور آنان برای عبادت خداوند، اشکالی ندارد؛ چنانکه خداوند در داستان اصحاب کهف فرموده است: هنگامی که میان خود نزاع می‌کردند، پس گفتند که بر آنان بنایی (به یادبود) بسازید، پروردگارشان به آنان داناتر است، کسانی که بر کارشان چیره شدند گفتند: هرآینه بر آنان مسجدی می‌گیریم» (کهف/ 21)؛ .» (پرسش و پاسخ 89)

 گفتاری از علامه منصور هاشمی خراسانی:

 از منصور درباره‌ی زیارت قبر حسین پرسیدم، پس فرمود: آن را زیارت کن و بر آن حضرت سلام بده و حاجتت را از خداوند بخواه! گفتم: چگونه بر آن حضرت در نزد قبرش سلام دهم؟ فرمود: بگو: سلام بر تو ای ابا عبد الله! سلام بر تو ای پسر رسول خدا! گواهی می‌دهم که تو نماز را بر پا داشتی و زکات را پرداختی و به معروف امر کردی و از منکر باز داشتی و در راه خدا چنانکه شایسته بود جهاد کردی تا آن گاه که مرگ به تو رسید، پس خداوند لعنت کند کسی را که تو را کشت و خداوند لعنت کند کسی را که به آن امر کرد و خداوند لعنت کند کسی را که از آن آگاهی یافت و به آن راضی شد، من به سوی خداوند از آنان بیزارم!» (گفتار 41)
_________________________________
 به راستی آیا جز شیطان و حزب او چنین دروغ‌های شاخدار و تهمت‌های وقیحانه‌ای می‌بافند

دوستان من! دشمنان حضرت علامه را بهتر بشناسید و به آنان اعتماد نکنید! دروغ در نگاه این‌ جماعت، نه تنها جایز بلکه واجب است
 

پس از رحلت پیامبر رحمت صلّی الله علیه و آله و سلّم، نخستین نشانه‌های تمرّد آشکار گشت؛ به گونه‌ای که حتی پیش از تشییع و تدفین ایشان، نخستین گام در جهت خلاف خواست ایشان برداشته شد و پیش از آن، زمانی که ایشان در بستر بیماری بودند نخستین تلاش برای تغییر در اوامر ایشان صورت گرفت!
.
.
منصور هاشمی خراسانی از یکی دیگر از باورهای غلط بین مسلمانان پرده برمی‌دارد؛ باوری خطرناک که به تنهایی می‌توانسته است علّت عدم تحقّق حاکمیت انسان کامل» طی قرن‌ها پس از رحلت رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم بوده باشد و آن هم عبارت است از عدم علم یا توجّه مردم به وم مراجعه‌ی‌شان به انسان کامل» به عنوان کسی که در رهبری استاد است» و صلاحیّت و استعداد حکومت را دارد. چنانچه طی این مدّت مدید اغلب مسلمانان با هر مذهبی منتظر بوده‌اند که انسان کامل» به سوی انسان‌های ناقص برود! استاد با فراست و ذکاوت خدادادی خود، این توهّم وارونه را برطرف می‌‌کند و وم انجام تکلیف مردم در قبال انسان کامل» را روشن می‌سازد و اظهار می‌دارد که مردم باید در سه مرحله به سوی انسان کامل» حرکت کنند. ابتدا در مرحله‌ی فکری و اعتقادی، حکومت انسان کامل» را بخواهند و از سایر حاکمیّت‌ها برائت بجویند و سپس در مرتبه‌ی زبانی و اجتماعی باور خویش را در قالب یک مطالبه‌ی عمومی و شعار اجتماعی مطرح نمایند و در نهایت در مقام عمل، حکومت‌های دیگر که سدّ راه حاکمیّت انسان کامل» شده‌اند را به نفع او کنار بزنند. در این حالت است که انسان کامل» اگر متولّد نشده باشد، در زمانی مناسب پیش از کامل شدن شرایط حاکمیتش متولّد می‌شود و اگر در غیبت بوده باشد، ظاهر می‌گردد و ضامن انجام این دو امر، انسان کامل بودن او و عدل الهی خواهد بود.
.
.
منبع: مقاله مروری بر حکمت نامه هندسه عدالت

متن شبهه:

علامه منصور هاشمی خراسانی مخالف با تقلید است و از آن بر حذر داشته است. پس چطور است که طرفداران ایشان با علم به این موضوع، از ایشان تقلید می‌کنند؟

متن پاسخ به شبهه:

أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

عرض سلام و ادب و احترام دارم خدمت تمامی برادران ارجمند و خواهران محترم گروه سیاه‌پرچمان خراسان

بنده بهروز فانی هستم و با برنامه‌ی دیگری از پاسخ به شبهات در خدمت شما هستیم. ان‌شاءالله.

خُب خود شبهه‌ای که مطرح شده البته از قدیم الایام هم این بوده این هست که چرا طرفداران حضرت علامه از حضرت تقلید می‌کنند با اینکه حضرت علامه در کتاب خودشون، بازگشت به اسلام صفحه‌ی ۴۰ عملاً از تقلید برحذر داشته و از تقلید کردن منع کرده. چطوره که طرفداران حضرت علامه با علم به این موضوع از ایشون تقلید می‌کنند؟

.

متن شبهه:

چرا حضرت علامه در کتاب بازگشت به اسلام از احادیث اهل بیت استفاده نکرده است؟ این به آن معناست که ایشان احادیث اهل بیت را اساساً قبول ندارد!

پاسخ به شبهه:

أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

سلام عرض می‌کنم خدمت دوستان و همراهان همیشگیه گروه تلگرامی سیاه‌پرچمان خراسان و امیدوارم که همگی در صحت و سلامت باشید.

پیش از هرچیز این ایام سوگواری رو به همه‌ی عزاداران مکتب امام حسین تسلیت عرض می‌کنم و از خدا می‌خوام که به ما توفیق شناخت صحیح واقعه‌ی کربلا و اون منش عمیق عاشورائیان که در واقع اطاعت محض از امامشون بود رو به ما بده.

با جلسه‌ی دیگه‌ای از پاسخ به شبهات، سلسله برنامه‌های پاسخ به شبهات در خدمت شما هستم و ان‌ شاء الله بنا دارم در این جلسه پاسخ به یک شبهه‌ای رو در رابطه‌ی با محتوای کتاب بازگشت به اسلام بدهم.

در واکنش به شعار بازگشت به اسلام افراد عامی، کم سواد و تنگ نظر می گویند: مگر ما کافر هستیم که به اسلام بازگردیم؟! چرا منصور هاشمی خراسانی چنین نامی برای کتاب خود برگزیده است؟!

مَثَل اینها، مَثَل کسی است که پوستینش را وارونه پوشیده بود! به او گفتند این چه وضعی است؟! چرا پوستینت را وارونه پوشیده‌ای؟ اما او جاهلانه و شتابزده پاسخ داد: مهم این است که پوستین را پوشیده‌ام!

آری اسلام این‌ها همان پوستین وارونه» است؛ همچنانکه امیر مومنان علی بن ابی طالب علیه السلام آن را این گونه تشبیه فرمود.

متن شبهه: